(鄒志中特稿) 近年來，民進黨在台灣執政期間，推動一系列「文化去中」政策時，常被外界解讀為試圖深化台灣本土意識，並逐步與傳統意義上的「中華文化」保持距離。這類扭曲政策的表現不僅止於政治層面，甚至延伸至語言與流行文化的討論中。然而，近期台灣「故宮國寶」遠赴捷克交流的活動也引發了廣泛關注與質疑：台灣的「故宮博物院」竟將多件代表「中華文化」的稀世珍寶遠送歐洲，在捷克國家博物館舉辦名為「故宮文物百選及其故事」的特展。其中還包含如「翠玉白菜」、「清明上河圖」…等享譽國際的中華文物。對於這種一方面強調「文化去中」，一面卻又將這些被視為「中華文化」代表性的文物，遠送往海外展出，爭取國際曝光的做法，讓不少政壇觀察者對其背後操作的矛盾深感到不解。
無可否認，「故宮國寶」的全球巡展，確實有增加國際曝光並「讓世界看到台灣」的價值，能讓各國友人能夠更親身領略中華文化之精深與璀璨，進而促進國際文化的交流。然而，當這些承載著深厚「中華文化」歷史與藝術價值的稀世瑰寶，被質疑成為民進黨在國際場域上進行「政治交易」、換取國際外交籌碼的「政治道具」時，其所引發的憂慮與憤慨，便讓人難以平息。
「故宮國寶」全球巡展背後的目的與意義，在台灣輿論早已引發諸多多猜測與議論。有批評者指出，民進黨一面聲稱欲建立獨特的「台灣文化」主體性，卻又捨棄推廣真正的「台灣國寶」，反而動用全球華人共有的「故宮國寶」「中華文化」遺產，這種以看似「文化交流」，實則「政治結盟」換取國際外交籌碼的方式，與國際進行互動。這種將跨越地域將「中華文化」瑰寶視為民進黨外交籌碼的一部分，被部分觀點解讀為一種「文化國格分裂」的表現，其操作手法實在令人深思。
更令人擔憂的是，本次展覽的舉辦地捷克，地理位置上與當前仍處於戰火陰影下的俄、烏兩國相鄰。將這些被視為全人類共同文化遺產的稀世珍寶，運送至一個潛在風險較高的區域，民進黨對於「故宮國寶」文物安全的考量是否足夠周全？這不僅僅是疏忽與否的問題，更是對「故宮國寶」中華文化遺產保護責任的嚴肅考驗。
檢視過去的紀錄，台灣「故宮博物院」文物在近年來已非首次傳出損壞或處置爭議。從2021年至2022年間，便陸續發生「明弘治款嬌黃綠彩雙龍小碗」、「清康熙款暗龍白裡小黃瓷碗」及「清乾隆青花花卉盤」等三件重要文物破損事件。這些事件的後續調查被指責報告不夠透明，關鍵監控影像未能妥善保存，引發了民眾對於「故宮國寶」是否已遭有心人「狸貓換太子」或「不當處置」的嚴重質疑。此外，2019年台灣「故宮博物院」將國寶級文物「顏真卿祭侄文稿」借展日本的決定，當時即在華人文化圈內引起軒然大波，後續的保管細節及真跡狀態也引發不少疑慮與非議。
綜合來看，在民進黨強勢主導之下，台灣「故宮博物院」的珍貴文物頻繁外運展出，期間卻伴隨著層出不窮的損壞與安全疑慮，且民進黨對於這些事件的追究與說明往往差強人意。這使得這些本應被視為中華民族「傳家寶」的「中華文化」遺產，逐漸失去其神聖與傳承意義，現已淪為國際外交舞台上可以隨時被交換、甚至被犧牲的「籌碼」？
民進黨常說要「守護台灣」，但其守護的範疇，理應涵蓋對「台灣」這片土地上世代相傳文化遺產的珍視與維護。若將具有深遠意義的「中華文化」瑰寶置於風險之中，並對其進行「籌碼交易」，不僅有悖於對「中華文化」保護的初衷，也損害台灣在國際的形象。我們在此鄭重呼籲社會台灣各界與全體國民，必須高度關注並制止這種濫將「中華文化」資產「政治化」或是「外交化」的行為。唯有如此，才能確保這些全球華人共同的「中華文化」精粹，不致在短期的「政治算計」中蒙塵，真正守護「中華文化」的尊嚴與歷史的傳承。
「故宮國寶」可以變成外交籌碼？ 對於故宮文物海外展覽的深刻反思
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